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26 October 西北游记之宁夏篇 近日,借单位领导的春风,飘到无比向往的大西北,饱览了西塞大漠的壮阔风光。虽然,脸上留下黝黑的印记,五脏六腑被肆意蹂躏,作息遭遇日月颠倒,但蓦然回首,仍发觉不枉此行。也许,要揭开你心仪美女的神秘面纱,一睹芳容,必须要先接受肉体、精神乃至心灵上的洗涤罢。
宁夏,素有“塞上江南”之称,我认为过誉了,也许因为我故乡本就是江南水乡,一绿泻地的景色对我已不再稀奇。然而最令我侧目的,是它的历史沉淀,其中精髓自然就是西夏王陵。陵区东西宽约5公里,南北长有10公里,其间分布着9座帝王陵和208座陪葬墓,除了土筑陵台幸存至今外,其他地面建筑悉数被毁,精美的碑刻、砖雕等俱化为乌有,但是其恢弘的气势仍旧令人蓦然肃穆。闭上眼,仿佛依稀感受到当年嵬名元昊建立西夏王国,与辽、宋分庭抗礼乃至一决雌雄的冲天豪情,可惜,西夏最终仍难逃盛极而衰的历史宿命,随着蒙古铁骑踏遍贺兰山,逐鹿中原的夙愿化为南柯一梦,就连祖先灵寝亦无法幸免。颓垣、断壁、残瓦,仿佛都有故事,追缅着辉煌绚丽的过去,诉说着成吉思汗的大火一炬,惋惜着党项的匿迹沉沦,令人唏嘘感叹,不过,这就是历史。 此刻,如思绪因感受历史的冲击而沸腾,身体急需舒展,那么,滑沙运动绝对是借以宣泄豪情的第一选择。沙坡头,位于腾格里沙漠南缘,因在河岸边形成一个宽2000米、高100米的大沙堤而得名。在倾斜60度的百米沙坡全速滑下,惊叹自己胆量之余,倾听着身边细沙发出“嗡—嗡—”轰鸣,如金钟长鸣,悠扬宏亮,此过程无尘世之忧,独有鸣钟之乐,方知“沙坡鸣钟”之誉绝非浪得虚名。在坡下仰望,沙山悬若飞瀑,直指蓝天,滑沙者的矫健身姿,如从天而降,人与自然在这一刻得到了完美的融合,“沙坡削而立,鸣钟世传奇,游人如天降,婆娑弄清漪。”正是这一景观的真实写照。 骑着骆驼,迎着落日的余晖,漫步在荒漠上,领略着那种开阔、凄美的景观,才真切发觉自己到了大西北,有一种无与伦比的豪迈。远处的沙丘,如柔美的肌体,浑然天成,也许自然的魅力正是来源于自然吧。此刻,只有那驼铃声,提醒着我有人的存在。回头望,突然发现,与荒漠最融洽的是长叔,高大、威猛、秃头、长髯,如果身后插把刀,整一个沙漠刀客,但一看那笑容,就知道绝对是反派......笑声过后,沙漠之舟也已靠岸,总有意犹未尽的感觉。
黄河第一漂,一试之下,上当受骗。绝对不是激流,而是泛舟,失败;船工边划边唱山歌,而两岸没有一个妹妹遥相呼应,失败;
后来才发现激流宣传画是木筏和壶口瀑布的PS拼凑,更失败。 唯一的欣慰是见识了著名的羊皮筏子,了了心愿。 (待续) 21 September 考试过后。。。。 考试过去了,但是仿佛身心还未从中解脱出来,正如一个流落荒岛,在恶劣的环境中挣扎求存数年的人,忽而获救,面对灯红酒绿的花花世界,竟感到茫然和无所适从。稍稍收拾一下心情,闲聊数语。
自问学习法学数年,虽然不能尽悉其中精髓,亦略通一二。可惜面对如此吹毛求疵的考试,仍感到力不从心,可以说也彰现了自己一些基础理论的不足吧。此行,使我的法学理论知识得到了一次洗礼,也使我长了“见识”,也总算没有浪费那260元的报名费。
记得在考第一卷法学杂论前,许多考生都在考场外等候进场,有一位操正宗北京口音的仁兄,向身旁的“如花”美眷脱稿阐述法学杂论的重点,从古罗马的查士丁尼法典至大陆法系和英美法系之异同,从春秋的子产铸鼎至民国曹锟的贿选宪法,从法的特征至依法治国理论,似信手拈来,旁若无人,滔滔而不绝。我不禁向这位仁兄投以钦佩的目光,因为无论是他法学理论之功底或即兴吹嘘之本领,我都自叹不如。
林子大了,真是什么鸟都有。在我考试那个试室,有一位仁兄向监考老师提出要把他的桌椅调整到试室最后面,其理由竟然是:他在考试时不能看到前面有人坐着,否则就会手心冒汗,不知所措。让我吃惊的是,这个要求竟得到了巡视监考的“恩准”,结果这位仁兄在众目睽睽之下,把自己的桌椅搬到试室最后面的角落,正对着后面的墙壁。在之后两天中,他就这样面壁思过般奋笔疾书......对于这种人,我觉得只有两种可能,要么是天才,要么是白痴。当然,我希望他是前者。
因为考试,好久没有写blog了,曾承诺过大家要写一下西北的游记,也因为考试耽搁了,有点抱歉,我一定补上。请凡是看过我这篇blog的兄弟姐妹,都留个言,算是给我继续写blog的鼓励吧,我会把自己真实的感觉通过space与大家分享,增进相互的了解......
16 May 无题最近发觉身边朋友不少都为感情问题而烦恼,偶尔留意友人的blog里面的一篇东东,觉得有点道理,启发之下写下此文,感觉有点肤浅。仅献给那些多愁善感、寻情不觅、余爱未消或仅仅是无病呻吟的朋友们,也当献给自己吧,大家共勉。
爱,一开始总是甜蜜的, 多一个人陪、多一个人为你分担, 即使孤单,至少有一个人恋着你, 不论做什么事情,只要能在一起,就是好的, 仿佛时光、快乐、言语,甚至整个世界就是为了你们而存在, 其他一切都仿佛成了多余。
爱,激情过后总是迷惘的, 发现了对方的缺点,问题接踵而来, 你开始感到烦,感到累,甚至想要逃避, 其实,爱是需要生活去积累的,就如在海边捡漂亮石头一样, 只要你有心、有勇气,与其到处去捡未知的石头, 倒不如怀着宽容的心将自己已经拥有的石头磨亮。
爱,寻觅时总是向往完美的, 希望找一个最好的人去恋爱, 但每每自问,谁是最好的呢?往往自己都无法回答, 爱的感觉,需要在一起经历之后才会发现, 或许在你身边已经有人默默对你付出许多,而你没有发觉, 所以,留意身边的人吧,给别人一个机会,也给自己一个机会。
爱,分开了总是会痛苦的, 远离了他,就等于远离了他的缺点,只记起他的好, 其实,爱一个人,爱到八分刚刚好, 因为这样,思念的酸楚只有八分,独占的自私只有八分,等待的煎熬只有八分,期待和希望只有八分,留下的两分则可以用来爱自己, 如果你爱得很深,以至连接受他离开的勇气都没有, 那么,即使你们能够在一起,也无法体验爱情的真谛。
噢~~最近连续吹了两篇讨论爱情的文章,已经有友人怀疑我最近有问题了,罢了,不再多说了……继续过充实的生活吧,毕竟我认为作为男人,事业是追求一切的后盾。 12 May 谁的错?十三岁,开始对女生有好感,但是那时候却刻意回避,并且以讨厌女生自居,因为害怕老师、家长严厉的目光。 十四岁,听伙伴们说某男人好花,把女朋友飞了,结果女的自杀了,便发誓自己将来一定要做个痴情的男人,一生只爱一个人。 十五岁,喜欢了一个女仔,但是不敢对她说。仍然如往常一样,在尘土飞扬的操场上飞奔,但看到她的背影,总觉得她是一个天使。 十六岁,被一个女仔喜欢,心里面总有那个女仔的影子, 看其他女仔的时候有一种内疚感。 十七岁,听到有人讲黄色笑话,觉得这人真可耻。 十八岁,看了一出日剧,无比感动。总想象如果亲爱的人失去双眼,一定会毫不犹豫地把眼睛给她,让她能重见光明。 十九岁,高考了,暗恋了一个女仔,但却无暇分心,决定等到成功以后再去找她, 二十岁,从她的密友口中知道,她已经有了男朋友,偷偷地哭了一个星期。 二十一岁,向一个女仔表白,她说“难道你不知道很多人在追我吗?”心想,喜欢你难道跟多人追你有冲突吗?决定无论是三年或更长时间,都会去等。 二十三岁,又向一个女仔表白,她说“你是个好人,但是不适合我。”似乎明白了不讨女仔欢迎的问题所在:是个好人。 二十四岁,开始渐渐学会讲黄色笑话,学会讨好女仔,不久,有了一个女朋友,虽然对她很好,可是,心里知道,这不是完全的爱。 二十五岁,和她分手了。对她说“你是个好女仔,分手不是因为你的错。” 二十六岁,忽然发现自己其实有吸引女仔的魅力,但是却没有了追求纯真的爱的能力。 其实每个男仔,本来都是想做一个感情专一的好男人的,其实每个男仔,本来看女孩子都是看脸而不是看胸的,其实每个男仔,本来都是不会讲黄色笑话的,其实每个男仔,本来都是渴望爱一个人直到永远的。只是,没有多少女仔爱这样的男仔,她们觉得这样的男仔太幼稚,太古板,缺乏情趣。 于是男仔开始改变,开始学会嘴角挂着坏坏的笑,幽默且玩世不恭,开始学会说甜言蜜语,开始学会假装关心,开始学会给女仔送小玩意,学会如何追求,如何把握,成为女仔既爱又恨的那种男仔。 但即使他们很容易俘获女仔的心,他们同样也会在漆黑的夜里流泪。会思考为什么心里有爱,却没有情人;有了情人,却没有了爱的感觉。 到底是谁的错? 5 April 请大家支持我的第一次近者,吾甚爱健身。友人戏曰:“夫健身者,美曰‘健而美之’,实乃‘业余孤里(苦力)’也。”吾笑而答曰:“不然,‘孤里’,乃出卖体力而求金钱,吾乃出卖金钱而求体力也,两者岂能等同?”友人无语。
是故,吾投身于全民健身事业而一发不可收拾,其间,趣事颇多,聊表三件,以娱大众。 某日,兴之所致,邀友人共往。见一女,观其臃肿之体态,料其定为养尊处优、疏懒成性者也。时有私人教练伴其左右,指点其减膘之方略。吾与友人佯作闲聊,近而观之。悉教练欲其为“仰卧起坐”十五矣,于是其女遂拖其庞大身躯,艰难而为之,约三分钟后,十五遂就,正欲坐而歇之,忽教练大呼:“汝竟如此轻松也?!观汝之能力,二十不在话下矣!”,女无奈,强忍痛苦而为之,数满。忽教练又惊呼:“汝之耐力如此之强,如再坚持,大事成矣!”闻此言,女忽雄起,气运丹田,鼓平生之力而为之。吾与友人皆诈舌而观。约二十七,女终颓然倒地,气喘如牛。观其惨状,吾与友人皆怜之,叹曰:“早知如此,何必当初也?”此后,此女遂为健身馆常客。每见其面容扭曲之状,闻其声嘶力竭之音,吾与友人皆自省:“未雨筹谋,果金石之言矣,慎之,慎之。” 又有一女,乃此馆之常客也。虽貌不及西子,亦可谓曼妙多姿者也。吾与友人冠其“show girl”之名,何故?此女每至,必满场飞舞,下至毛头小伙,上至六旬老翁,皆搭讪之,俱侃侃而谈,妙趣横生,恐众人不知其存在矣。友人奇之,曰:“为何其男性知己如此之多矣?”吾自告奋勇曰:“待吾问其缘由。”窃一机会,吾佯作其熟人,搭讪之,寒暄过后,问曰:“为何识汝之人何其多也?”其忽作惊讶状,曰:“汝竟不知此乃吾可爱之故也?”乍闻此经典之言,吾蓦然,无奈之下,答曰:“然也,吾知汝之可爱多时矣!”观其满意神色,似对吾所言欣赏之至,沾沾而自喜矣。吾友人在旁,皆捧腹而哑笑。观其远去,吾喃喃:“虚荣之心,人皆有之,但虚荣至此者,真极品也。” 有一健康舞课程,参与者颇多,故试之。其间,有一女在侧,貌甚陋,对吾始终怒目而视,频作欲言又止之状,吾恐,不知其故,思吾虽不善舞,然必不丑陋至此也,终不解,乃如坐针毡,忐忑不安矣。待曲终人欲散之时,此女忽至吾前,声如晴天之霹雳,怒曰:“汝为何用吾巾拭汗也?!”吾猛省,因毛巾款式皆一般,吾一时疏忽,错用其物矣!吾遂惶惶而致歉。围观之不知情者,皆疑吾对其行不轨之事也。此时若地有一洞,吾必藏而匿之。待其远去,吾问友人曰:“其既知吾之过,何不早告?”友人戏曰:“其故为之,待汝拭汗于巾上,窃之归家,睹物如见汝矣!”吾愈恐。此后,必巾不离手,恐错拿他人私有之物矣。 |
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